地动仪为什么要用蟾蜍来接小球？

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为什么？？

力量号

张衡发明的地动仪，我们从中学课本上就见过。
《后汉书·张衡传》：“外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承衔之。”


地动仪从外观上来看有八个方位，每个方位上均有口含龙珠的龙头，在每条龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含铜珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。

八龙在上象征阳；蟾蜍居下象征阴，龙与蟾蜍的组合，构成了阴阳上下的动静的辩证关系。

在自然界中，蛇与蛤蟆是一对互为捕食的关系，而在将蛇与蛤蟆神化抽象而成龙和金蟾，这也符合了“阴阳相生”的理论。

据英国《每日邮报》12月17日报道，一只巨大的蟾蜍竟然试图活吞90多厘米长的蛇。

古代人相信，蟾蜍本身也具有预测地震的能力。
因此就有一句老话，“蛤蟆过街，地震来到”。

而“蛤蟆吃球”这一典故来自于一万多年前的新石器时期。
在一个原始部落里，有一只蛤蟆通过喷射小球，最终挫败了恶魔的阴谋，保卫了村庄。

伴随着蛤蟆将小球全部消灭，地震也如期而至了。
全村的人得到了生存，而这只小蛤蟆却永远的被埋在了地下，
从那时起，蛤蟆与地震紧密联系在了一起。

因此后人出于信仰，将蛤蟆放在地动仪上，以接受来自龙嘴里的小球。
这种做法既是深切缅怀那只舍己为人的小蛤蟆，又是希望能够更好的得到关于地震的消息。

当然，还有很重要的一个原因，就是蛤蟆的嘴相对于体型是很大的，能够装下那个铜质小球。
不然的话你要是换成一只猛虎坐在龙口之下，地震一来球落下，恐怕会卡在虎口里边吧。

lMonbee

在古代很多的地震前常有蟾蜍（蛤蟆）大量的出现（现在也是）以至古时候古人常常用蟾蜍大量出现来作为地震前的征兆，所以选用了蟾蜍。
原来蟾蜍是古代是一种仙虫，据张衡《灵宪》云：“日者，阳精之宗，积而成鸟，象鸟，而有三趾，阳之类，其数奇。月者，阴精之宗，积而成兽，象兔蛤焉，阴之精，其数偶。”意为太阳积阳精而成鸟，为三足乌，月亮则积阴精而成兽，为兔子与蛤蟆。张衡通晓易经，可见把蟾蜍做为阴，龙做为阳。阴阳和合此其一。龙为中华神物做为装饰，蟾蜍又有刘海戏蟾”传说，象征招财进宝、财源茂盛，也是美好的愿望此其二吧。至于蟾蜍大批过街，虽然说动物的感觉比人类敏锐，但不可能做为地震的必要条件，好多次蟾蜍大批出现的地方也没有发生地震。

尛古

第一次破十赞啊，感谢张学姐的研究，非常佩服张学姐这些做文史研究的有姿势的人～

根据北大张一南博士的研究（见《张衡地动仪为什么用虾蟆做装饰》，《文史知识》，2010,12）

结论： 候风地动仪的外形设计有着汉代象数易学这一文化背景，虾蟆和龙都是汉代象数易学中的卦象，且这两个卦象之间存在着某种对应关系。
以下概括全文观点

一、什么是易象。
所谓易象，就是八卦卦体所象征的事物。 如乾象征天，坤象征地，那么天、地就都是易象。《周易》通过八卦相叠而产生六十四卦。要用这一简明的模型说明复杂的哲理，则需要用八卦来象征自然和社会中无限的事物， 这些被八卦象征的事物就是易象，显然，八卦中每一个卦体所代表的易象都是众多的。《周易》中所言及的各种形象，其实都是该卦中的卦体所代表的易象。 汉代的易学家通过研究易象来解读《周易》，形成了汉代的象数学。

二、虾蟆是一种易象。
《周易》的经文和《说卦传》中都没有出现过“虾蟆”或类似的字样。但是，这尚不足以说明“虾蟆”不是易象，因为仅仅依靠《周易》文本来研究易象，仍是不够的。《焦氏易林》本是西汉象数学家创作的占筮之书，其中罗列了4096条林辞，包括了占筮可能遇到的全部情况，因此在卦象上比传世本《周易》更为丰富，也保存了更多的易象。《焦氏易林》中虽亦无“蟾蜍”字样，却有五处提到了“虾蟆”字样。列举《焦氏易林》中提到“虾蟆”的五处文本及其出处如下：

功业不长，虾蟆大王。 （《坤之未济》，同辞又见于《否之无妄》）
虾蟆群聚，从天请雨。
（《大过之升》）
穴有孤乌，坎生虾蟆。
（《遁之屯》）
坎中虾蟆，乍盈乍虚。
（《困之睽》）
    如果这五处卦象都含有相重合的卦体，就可以证明“虾蟆”确为易象，而所重合的卦体，就是代表“虾蟆”的卦体。经过细致分析可知，在汉代，“虾蟆”确实是一个易象，而且是用巽体来表示的。


三、候风地动仪上缘的“龙”，也是一个易象，且与虾蟆有对应关系。
《周易·说卦传》两次明确地指出“震为龙”，认为龙是震象。 而龙代表的震和虾蟆代表的巽，是一组相对的卦体。 按照《说卦传》的说法，震为长子，巽为长女，震为雷，巽为风，震为动，巽为入。震和巽的卦象经常会存在一定对应关系。 所以，作为易象，龙和虾蟆是具有内在的对应关系的。 龙和虾蟆同时出现在候风地动仪上，当非偶然，而是具有象数易学的背景。

仔细分析可以发现，张衡选用分别代表震体和巽体的两种动物作为地动仪的装饰，是颇具匠心的。
龙和虾蟆象征了震体和巽体，实际上也就是象征了震体和巽体所代表的一切事物，尤其是象征了震体和巽体的“卦德”。 所谓“卦德”，就是古人赋予卦体的相对抽象的品格特征。震为阳卦，象征长子，可代表象征父亲和苍天的乾卦，故居于上；巽为阴卦，象征长女，可代表象征母亲和大地的坤卦，故居于下。 震为动，巽为顺，为入。 地动仪的功能是感知地震，震动本为震象；地动仪感知地震的目的是让人尽快知道地震的消息，因为地动仪的存在，地震的消息像顺风而来一样及时，故称“候风”，风为巽象，巽又为顺，其中又有顺承消息的意味。 龙的主要功能是感知地动，为震；虾蟆的主要功能是顺承地动的消息，为巽。 龙负责“机发吐丸”，属动，为震德；虾蟆负责衔住龙吐出的铜丸，属顺，铜丸落入虾蟆张开的大口，又属入，为巽德。 龙和虾蟆所代表的卦德，既阴阳相济，相辅相成，又巧妙地关合了地动仪的功能。龙和虾蟆按照各自的卦德各司其职，物尽其才。

细丫头

2个原因，首先当然是因为蛤蟆嘴大，能接住球。但关键原因是因为蛤蟆能够在嘴被堵住的情况下喊出来——这东西发声不靠嘴。仔细观察的话，可以发现蛙类吵闹的时候并不需要大张嘴巴。

中学课本告诉我们，地动仪要起作用，必须要把球扔到下面的动物嘴里，还必须发出很大的声音。如果不用蛤蟆的话，其他动物要么嘴不够大，要么堵住嘴就没法提醒你了，失去了动物形态的意义。

嗯，唱歌主要靠肚子和泡泡（声囊）

声囊，蛙类的通讯器官

大多数雄性无尾两栖类具有能产生共鸣作用的声囊, 用于扩大喉部发出的声音, 使雄性的鸣声更加响亮, 在求偶繁殖过程中具有重要作用。雄性无尾两栖类在咽部或口角由皮肤或肌肉皱褶扩展形成的囊状突起, 即为声囊, 有声囊孔通至咽腔或口腔。根据结构和形成方式, 声囊可分为内声囊和外声囊。花背蟾蜍、中国林蛙、金线蛙等具有典型的内声囊，泽陆蛙、黑斑侧褶蛙、沼水蛙等具有典型的外声囊。雌性无尾两栖类一般没有声囊, 仅靠声带发出声音, 因此远不如雄性的声音响亮。声囊的发生和进化与无尾两栖类的生活环境和生存方式有关。
声囊通过降低体腔与环境的阻抗失调使声音能量损失达到最少，增加鸣叫率并使声音朝大范围角度传播，这是声囊的声音信号功能。然而当时科学家并没有认识到不断伸缩的声囊也是一种重要的视觉信号。

后来发现许多无尾类都具有颜色各异、形态迥然的声囊，认为膨大的声囊在配偶选择的过程中同时作为一种视觉信号与鸣叫信号共同发挥作用。雌泡蟾明显偏好带有声囊视觉信号和声音信号结合的刺激，并且推测声囊的视觉线索主要用于大合唱时对潜在配偶和竞争对手的侦测和定位。第一次证明在雄性保护领地时颤动的声囊具有视觉线索的是箭毒蛙。只有存在声音信号和视觉信号双重刺激时，雄性箭毒蛙才会有打斗行为。后来的诸多实验也证明视觉展示既可以与声音信号共同作用，也可以不依赖声音信号独立表达具体内容。

其实百度百科就能解决问题：

声囊_百度百科

声囊，大多数雄性无尾两栖类咽部突出的薄膜囊.对声音有共鸣作用，为第二性征之一.声囊是无尾类分类的重要特征（见下页图）。声囊在口角处的开口，为声囊孔.观察声囊孔的有无，则知声囊存在与否.声囊存在于两口角外侧，皮肤声囊（a林蛙b湖蛙）MM呈皱褶状，鸣叫时薄膜囊突出的，称外声囊.外声囊单个，位于咽下者，如雨蛙类、姬蛙、狭口蛙、尖舌浮蛙等.外声囊成对，位于咽下的有虎纹蛙、沼蛙、弹琴蛙等.外声囊位于咽两侧的有黑斑蛙.声囊伸于肌肉和皮肤之间，称内声囊.位于咽下具单个内声囊者，如花背蟾蜍、棘腹蛙等.位于咽侧有成对内声囊者，如金线蛙、中国林蛙、峨眉树蛙等.无声囊的也能发音，但声音细弱，如中华大蟾蜍.繁殖期，雄蛙的鸣声，能吸引雌性共同移向繁殖场所，故为第二性征之一.

注意蛤蟆胸口都突出，“下巴”都松弛。随时准备在被球堵嘴的情况下叫嚷

YEMINGYUAN

想要問題活久壹點，就不要加亂七八糟的TAG，謝謝。

我覺得應該是那種動物的嘴巴正好和球的形狀匹配吧。

mjlg

因为如果用蟾蜍来吐龙来接的话总感觉怪怪的。

lxh1021

因为古人做不出来玻璃杯

lxh1021

因为这是坠喉的！

zangyiyi

因为蛤蟆不会去避开即将到来的灾祸